Yawar Mallku – Sangre de Cóndor (nombre indígena) es Coordinador del área de Educación del Consejo de Organizaciones Indígenas de Jujuy – COAJ, de la República de la Argentina.

Durante su participación en el Encuentro Regional de los pueblos Indígenas Originarias, Campesinos y Comunidades Interculturales sobre el “Vivir Bien”, llegó a la conclusión que el camino del Buen Vivir es un Paradigma de Vida que coadyuvará a desempeñar de mejor forma sus funciones en beneficio de los hermanos indígenas y de la institución a la que representa.

¿Cuál cree Usted que fue el objetivo para la ejecución de este proyecto? 

Nosotros, como miembros de las organizaciones de las comunidades indígenas del norte de Argentina realizamos un seguimiento minucioso en el nuevo proyecto del VIVIR BIEN.

En este sentido, nos sumamos a estos talleres identificándonos con la actividad, para retomar los saberes de nuestros antepasados. Muy bien dijeron los expositores, rescatemos la vida ancestral de nuestros tatarabuelos, para así anexarnos al retorno del buen vivir, recuperando los valores, el respeto a la naturaleza, a la vida y a nuestros mayores. Estos son los principios básicos para el camino del buen vivir. 

¿Cuál cree usted, que fue el principal logro del proyecto VIVIR BIEN? 

Me llevo una amplia información. No dudo que los miembros de los pueblos indígenas se vayan descontentos más al contario se irán felices por los talleres realizados.

Por otra parte, cabe destacar que fue de gran provecho las replicas que se dieron. Sabemos también que los exponentes son personas destacadas entre los pueblos indígenas, es el caso de Javier Lajo, Miguel Palacin, Luís Maldonado, entre otros líderes.

Toda la información adquirida será trasmitida, es el compromiso. La compartiremos con los hermanos de las comunidades y las organizaciones indígenas, para que estos pensamientos se pongan en la práctica. Comenzaremos en nuestras familias, amigos, organizaciones y nuestros pueblos rescatando los valores y sólo así iremos construyendo este buen vivir. 

¿Cree usted, que tuvieron alguna dificultad para la realización de este proyecto? 

Podría ser que en eventos grandes como este existan problemas, dificultades con respecto a la organización con los participantes, logística y otros. En este caso, no hemos tenido dificultades, más es el regocijo de retornar a nuestro pueblo satisfechos con la información que nos llevamos e incluso el mismo hecho de haber compartido con muchos hermanos.

Llegamos a conocer nuestras realidades, compartir experiencias y saber que tenemos los mismos intereses.

Hablar sobre la interculturalidad y el mismo hecho por la preocupación de nuestra naturaleza, el medio ambiente y por supuesto el buen vivir fue reconfortante. Es así que manifiesto mi agradecimiento por la atención que tuvieron para con nosotros, por la excelente exposición en los talleres.

¿Cómo podría colaborar a la sociedad civil en el aspecto del Buen Vivir? 

En el taller se nos enriqueció con los saberes de nuestros antepasados en un sin fin de temas, visión filosófica del Buen Vivir, derechos de los pueblos indígenas, derechos de la madre tierra y otras temáticas. Es en este sentido, sentimos un compromiso que ya asumimos desde el mismo momento que participamos en estos talleres.

El principal compromiso es poner en práctica todo lo aprendido teóricamente, de esta forma difundir y llegar a todos los rincones de nuestras comunidades.

Entre todos buscaremos todas las vías posibles para difundir y dar a conocer que los pueblos indígenas tienen un nuevo modelo, un paradigma de vida por el camino del buen vivir, realidad que queremos pero no sólo para nuestro pueblo sino también para toda la humanidad.

Hoy, la sociedad se encuentra en un paradigma occidental donde los valores están en total decadencia, necesitan una alternativa y me parece que la alternativa son los pueblos indígenas. 

¿Cuáles son las conclusiones de este taller?

Haber conocido los valores de nuestros pueblos, de nuestros antepasados, por ello nos sentimos orgullosos de ser de origen indígena.

Una segunda conclusión es el enriquecimiento por los saberes, por la cultura, por la bio-diversidad y que esta de curso para que comencemos a transmitir a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos estos valores.

Otra conclusión, es dar continuidad a los futuros y nuevos talleres. Esencialmente se de paso a la oportunidad de participar a nuestros Amautas (sabio – maestro) para que socialicen todos sus saberes que nos permitan construir una sociedad justa.